粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)要(yào)留清白在人间的意思是(shì)什么(me)，粉骨碎身(shēn)浑不怕后(hòu)一(yī)句(jù)是即使粉身(shēn)碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留(liú)在人世(shì)间的。

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粉骨碎身浑不怕要(yào)留(liú)清(qīng)白在(zài)人(rén)间(jiān)的意思(sī)是什么，粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕后一句

　　出自明代(dài)于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征(zhēng)手法，字面(miàn)上是咏石灰，实(shí)际借(jiè)物喻人，托(tuō)物寄(jì)怀(huái)，表现了(le)诗人高洁的(de)理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗(shī)歌体(tǐ)裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤万击”或(huò)“千(qiān)鎚万击”；

　　指无(wú)数次(cì)的锤击开凿(záo)，形容开采石灰(huī)非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万：虚(xū)词，形(xíng)容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似(shì)；

　　等闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全(quán)”；

　　怕：也(yě)作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清(qīng)白在(zài)人间的意(yì)思？

　　意思是：即(jí)使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人(rén)世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深山(shān)，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译文：石灰石(shí)只有经过(guò)千万次(cì)捶(chuí)打才(cái)能(néng)从深山里开采(cǎi)出(chū)来，它把熊熊(xióng)烈火(huǒ)的焚烧当做很平常的(de)一件事。

　　即使粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作(zuò)“千(qiān)锤万击”或(huò)“千_万击”；指无数次(cì)的(de)锤击喊衫开凿，形容(róng)开采石灰非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似；等闲：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当(dāng)然是指烧炼石(shí)灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅(jǐn)是在写(xiě)烧炼石灰石，它似乎(hū)还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎(suì)骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象地写(xiě)出将(jiāng)石(shí)灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑不(bù)怕”三字又使我(wǒ)们联想到(dào)其中可能寓有不怕(pà)牺牲的(de)精神。

　　至于(yú)最后一(yī)句“要留清白(bái)在人间”，更是作(zuò)者在直抒情怀，立志要(yào)做纯洁(jié)清白的人。

　　作(zuò)者(zhě)于谦(qiān)为官廉(lián)洁(jié)正直，曾平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立(lì)景帝，亲自(zì)率兵固守(shǒu)北京，击退瓦(wǎ)剌，使(shǐ)人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野(yě)蛮(mán)统治。

　　但英(yīng)宗复辟(pì)后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰(huī)吟》可以说是于(yú)谦生(shēng)平和人(rén)格的真(zhēn)实(shí)写照(zhào)。

　　此诗通篇用象悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词(xiàng)征(zhēng)手销塌法，以(yǐ)物比人，把物(wù)的性格和人的性格熔(róng)铸(zhù)成一(yī)体。

　　言(yán)在物，而意在人，不言人而人(rén)在(zài)其(qí)中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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